Obat Untuk Anak Yang sakit

Anak adalah buah hati dan belahan hati semua orang tua (pada umumnya).

sebelum dilanjutkan saya menulis ini sekedar curhat, sebagai bapak satu anak. 2 minggu yang lalu anak satu-satunya yang saya miliki (saat ini) itu sakit gara-gara mabuk kendaraan. tapi kenalkan dulu anak saya umur kurang lebih 3 tahun dan selama itu baru pertama kali mabuk kendaraan. sampai muntah - muntah beberapa kali, saat itu saya maklum mungkin ga enak badanya.

Tapi ternyata anak saya ga mau makan selama 1 minggu lebih, padahal semua makanan yang biasanya dia suka kami berikan. 2 kali diperiksakan yang pertama ke Puskesmas untuk menurunkan panasnya dan alhamdulillah turun. Tapi untuk Makan belum mau, sampai pusing sebagai orang tua. kira-kira semua orang tua juga sama ngga ya ?

dengan berbagai perjuangan akhirnya 4 hari yang lalu anak lucu kami mau makan karena kelaparan selama itu ga makan yang banyak. dan karena pengalaman itu kami menyipulkan :
1. Untuk anak setiap pagi di tertibkan sarapan ya! (karena saat itu anak kami belum minum susu dan makanan kecil padahal biasanya sudah) sarapanyang rutin sangat bagus untuk pertumbuhan, adapun manfaat sama madlorot nya cari di artikel lain aja yah.
2. kalo berkendara jangan sambil makan apalagi kalau yang nyetir sedang buru2, nanti makanan yang di makan ga bisa di proses dengan baik. alhasil jadi mabuk deh. / main gadget di kendaraan itu kurang di recomend
3. trus tentang penyakitnya,panasnya tubuh karena mabuk kendaraan, bagusnya di arikan obat penurun panas. tapi jangan sembarangan ya
4. untuk yang masalah tidak mau makan, saya pikir karena anak tersebut trauma, saat huex yang belum pernah dilakukan selama di hadir di dunia dan huex nya ke baju dia jadi sedikit banyak takut huex lagi saat makan, alhasil selama berhari-hari ga mau makan.

solusi saat itu seperti orang tua lain yaitu membelikan makanan yang biasanya di sukai, ternyata nihil, yang paling bisa membantu dia bertahan itu air putih , susu dan teh anget. lainnya ga mau takut huex.

setelah beberapa hari ga mau makan terpaksa saya bawa ke bidan dan bidan sangat bijak memberikan obat Maag dan obat anti infeksi yang ditakutkan usus besarnya terluka karena sudah lama ga makan, untuk obat apa cari ke dokter apa bida aja. jangan ke warung sayur. ya.hehe

setelah 4 hari pengobatan alhamdulillah sudah mau makan, dan terakhir saya ingat makanan yang dikonsumsi anak kami itu Sop Bakso yang saya masak, kalau mau menu nanti menyusul ya. hehe. tapi pasti yang lebih ahli ibuk-Ibuk itu.

dengan sembuhnya anak kami alhamdulillah bagnet, sudah mau makan dan ceria lagi. semoga anak kami bisa sehat dan tidak sakit lagi. Dan semoga tulisan ini bisa bermanfaat untuk semu orang tua yang sayang anaknya. (padahal pasti banyak yang sayang dari pada endak sayang ya)


link gambar : http://sidikbinmail.blogspot.com/2016/09/5-doa-untuk-orang-sakit-yang-sesuai.html

LEARNING WEB DESIGN ( Belajar web desain ) chapter 1

Lama tidak memposting di blog saya. karena berbagai macam alasan, sebenarnya blog saya ini yang sering dibuka hanya  http://mamasse-ada.blogspot.co.id/2015/01/belajar-pidato-bahasa-jawa-pasrah.html tapi tak apalah mungkin kedepan kalau saya sudah pandai mendesain web mungking banyak orang membuka web ini.

Sekarang saya mengikuti kursus Webdesain di dekat rumah saya , maka dari pada nulis di buku yang mungkin ilang, atau mungkin dimakan rayap. sekarang sedikit saya rangkumkan. Sekarang hari keempat saya kursus web desain. sedikit cerita hari pertama kedua kami masih beres beres tempat persiapan dan lain lain. hari ketiga kita baru masang peralatan karena ni kelas Web Desain pertama. Sekarang mulai ya pelajarannya. :)

Sebelum mulai belajar Web desain kita harus bisa menggunakan komputer. Tapi saya yakin kalian sudah bisa menggunakan komputer, kenapa saya tanyakan karena kemaren saya juga dapat ujian seperti itu. :')

sedikit pencerahan. bahwa dasar pembuatan web, mendesain web dll adalah dengan menggunakan HTML dan CSS jika bisa menguasai itu maka saya yakin kalian bisa membuat web. tapi mungkin masih sederhana tampilannya. tapi sekarang sudah ada HTML5 dan CSS 3 yang masih terus diperbaharui sampai saat saya menulis post ini.

langkah awal adalah mengenali struktur Web, ada <html> <title> <body> <p> itu di awal kita pelajari. disini saya belajar membuat web dasar menggunakan aplikasi Notepat ++ biar banyak tool yang bisa gunakan. aplikasi silahkan cari aplikasinya sendiri, soalnya saya belom bisa cara upload aplikasi di blogspot, nanti kalau sidah bisa akan saya pasang disini aplikasinya.

jika sudah download dan di pasang, kita mulai dengan satu latihan yang nanti akan kalian pelajari.
<html> : merupakan pembuka
<body> : apa apa yang akan tampil di browser
<h> <h1> ... : sebelum memulai menulis
<p> : adalah paragraf

dan untuk menutup semua character itu ditutup dengan </...> misal <h1>pembukaan</h1>
dan seterusnya .dilahkan latihan dengan membuat seperti gambar dibawah ini.

yang depan menggunakan notepad ++ dan ketika di save as ke HTML nanti akan muncul seperti gambar yang dibelakangnya.

Selamat mencoba !! :)

Belajar Pidato Bahasa Jawa ( pasrah pemanten , tinampi temanten, pambagyaharja )

Bahasa jawa sudah mulai hilang, tata krama dalam berbahasa juga mulai punah, mencari orang yang mampu berbahasa yang baik menurut tata cara berbahasa jawa yang benar semakin susah. orang jawa sendiri sudah tidak mengerti bahasa ibunya. 

apalagi anak muda jaman sekarang. kalo dah bisa bilang " yes or no " mereka pikir orang yang paling hebat. bicara dengan orang tua sudah tidak pakai aturan. kata " mboten ngertos " saja mereka tidak tahu artinya. 

dengan adanya kondisi seperti itu saya mencoba menulis tentang pasrah pemanten , tinampi temanten, pambagyaharja. bisa digunakan saat prosesi acara pernikahan.mohon maaf jika ada salah dalam penulisan . temikasih sudah membaca .

selamat belajar. ingat bahwa kita orang jawa

1. Pambuka

Salam

-     Panjenenganipun poro sesepuh pinisepuh, ingkang satuhu kawuh ing kawruh, kaduk ruruh menawi paring dhawuh pantes pinongka pangestu labet pana paugeraning unggah ungguh ingkang binakuh.

-       Para alim ulama panuntun kiblating pangarcana linambaran dhwuhing gusti gung kang maha kawasa, nggernya ngupadi upa sarana pantes sinudarsana.

-       Para sarjana sujana winasih ingkang sampun sampat sampurna jengkap pamungkasing ilmi.

-       Para tamu kakung sekalian garwa ingkang winantu ing suka.

-       Para tamu kakung saha putri ingkang winantu ing suka basuki.

-       Para tamu kakung miwah marmadu ingkang winantu ing suka rahayu.

Sak derengipun kula ngaturaken wasing gati keparenga kula mawidi puja mayunadha wonten ngarsaning gusti gung kang maha kawasa awit sumarasamaneka warna, ingkang sampun pinarengaken dhumatheng kulo panjenengan sadaya wujudipun boga, wastra, kawilujengan, katentreman, karaharjan, ngantos kulo panjenengan saget anetepi darmaning agesang wonten madyanipun bebrayan. Mugi-mugi gusti gung kang maha mirah paring pitedah temah handayani bingah basuki rahayu kang sami tinemu.

……………………………….. (isi)

penutup ..

 

2. Pasrah Temanten

Panjenenganipun Bp … ( ingkang Nampi ) ingkang ngemban jejibahan wonten madyaning pawiwahan pantes hanampi pakurmatan.

Kulo sinaroyo panjenenganipun Bp … Ibu … (orang tua manten kakung ) pinangka duta kinen hangaturaken salam ta’lim katur panjenengan. Ing mangke mugi kaaturaken penjenganipun Bp … Ibu … ( orang tua manten perempuan ) mugi handayani rahayuning sedya badhe miwoha putra temanten.

Sinusul lumaraping sekar cepaka mulya sajuga wimbane temanten kakung Bg … tanaya Bp. … IBu … ingkang pidalem … mugi kadhaupaken kaliyan Rr … Pawestri siwi Bp. … Ibu. … ingkang pidalem … anut satataning budaya lumampah / pinercoyo.

Panjenenganipun Bp. … ( ingkang Nampi ) lumaraping temanten kakung kinanten sarana tiyang apala karma wujuding :

1.   … ( bantuan / syarat )

2.   …

3.   …

Rahayuning sedya wiwahaning risang temanten. Kula dherek sesanti mugi rahayu kang sami tenemu. Paripurnaning pawiwahan kula saha kadang besan pemekaring risang temanten kakung nyuwun pamit.

Penutup.

3. Panampi temanten

Panjenenganipun Bp. … ( ingkang pasrah ) ingkang ngemban jejibahan luhur wonten madyanipun bebrayan pantes hanampi pakurmatan.

Paring salam ta’lim panjenengan kulo tampi ing manke badhe kulo aturken panjenengannipun Bp. … Ibu. …ingkang hamengku gati, kinarya dados sarana rahayuning sedya anggennya miwaha putra nut satataning  budaya ingkang lumaksana.

Pinasrahing temanten kakung Bg. … tanaya Bp. … Ibu … ingkang pidalem ing … ugi kulo tanupi ing mangke tumunten badhe kapanggehaken minurut satataning adat widhi widhoma ingkang lumampah kalian Rr. … pawestri siwi Bp. … Ibu … ing …

Sedaya peparing pinongka sart saraning apala karma kulo tamp. Sedaya sih kadarman kulo ngaturaken  agenging panuwun ingkang tanpo pepindan

penutup

4. Pambagya harja

Para tamu kakung saha putri ingkang winantu ing suka basuki.

Penjenganipun Bp. … Ibu … ingkang hamengku karso. Ngaturaken sugen wilujeng rawuh penjengan sedaya wonten madyaning sarono ing dalu/ siang menika, tumunten kesekecaaken anggennya lelenggahan wonten madyaning pawiwahan ngantos paripurno.

Para rawuh kakung soha putri.

Sinaosa sampun kacetho aturipun Bp. … Ibu …. Ingkang hamengku karsa, lumantar atur menapa dene sarining serat sedhahan, prayogi menawi kula angambali atur, bilih penjenenganipun Bp. … IBu. … ingkang hamengku karsa anetepi darmaning wreda mikramaaken saha awiwaha putri pawestri pun Rr … kalian Bg … tanaya Bp. … Ibu. … ingkang pidalem  ing. … awit nugrahaning gusti kang maha kawasa soha pangestu saking para tamu winantu ing karaharjan tebih saking pambengan.

Para tamu ingkang winantu ing suka rahayu.

Mboten kesupen panjenenganipun Bp … Ibu … ngaturaken agenging panuwun ingkang tanpo pepindan, sedya sih kadarman panjenengan. Ingkang awujud eguh pratikel, bahu suku ingkang handayani rahayuning sedya tumapaking karya mugi – mugi sih kadarman panjenengan pikantu leliru ingkang satraju.

Para rawuh ingkang satuhu inurmatan.

Mboten kesupen Bp. … Ibu. … nyuwun pangapunten sedaya kekirangan samukawisipun, anggennya caos palenggahan, atur pasugatan kirang mrenani penggalih panjenengan.

Penutup 

5. Penutup

Mekaten anggen kula ngaturaken  … (pasrah/pinampi/pambagyaharja) wonten sisip saha kirang susilaning akrami, kirang jumbuh kalian penggayuh, kirang trep kalian panganggep, malah kepora nerak wales sangkering bebener, keparenga para tamu paring agunging samudra baludhaging pangaksama. Dhumateng pribadi kawula. Kaleksaning sadya, kasembadaning penggayuhkula nderek asesanti mugi rahayu kang sami pinanggih.

Nuwun .

 

dari : Bp. H. Suharto, S. Pd

kedip-kedip ijo 7 kuning 7 dan Cara Reset Printer Canon IP1980 Secara Total

Kemaren Ane pusing. printer ane ngadat ga karuan ... ga jelas agy apa rusaknya. sudah ga kedetect di komputer, akhirnya ane lihat lihat lampu nyala ijo 7 kali dan kuning apa orange itu warnanya 7 kali juga. abis itu berhenti sebentar lalu lanjut kedip2 terus. kalo CINTA DI TOLAK DUKUN BERNTINDAK SEKARANG PINTER RUSAK GOOGLE BERGERAK... hahahah peace gan. akhirnya ane dapet ini simak baik2 ini tok cer gan dan di buktikan.

Bagi ente yang mempunyai Printer Canon IP 1980, mungkin suatu saat akan mengalami pinter yang Anda pakai tidak bisa langsung mencetak dokumen, lampu indikator berkelap-kelip 7 kali hijau 7 kali orane dan muncul pesan “The ink absorber is almost full”.

Solusi sementara yang mungkin Anda lakukan adalah menekan tombol RESUME seperti yang diperintahkan dalam pesan tersebut. Untuk sementara Anda bisa mencetak dokumen, tetapi kejadian ini terus berulang dan bahkan mungkin sampai printer tersebut hanya menampilkan lampu indikator yang nge-blink saja, tidak bisa ngeprint sama sekali.
Kondisi tersebut sebenarnya umum terjadi pada printer inkjet. Pada printer tersebut terdapat tempat pembuangan tinta atau biasa disebut waste ink tank, didalam tempat pembuangan ini terdapat bahan semacam busa (ink absorber) untuk menyerap tinta buangan dari Catridge, misalnya ketika printer melakukan proses cleaning head.
Untuk mencegah melubernya tinta buangan tersebut, maka pihak pabrikan membuat semacam counter yang akan menghitung jumlah print out dari printer, ketika telah mencapai batas tertentu itulah kondisi “waste ink tank full” atau “ink absorber is full” terjadi dan biasa ditandai dengan indikator LED yang kelap-kelip.
Untuk mengatasi hal tersebut Anda bisa melakukan dengan cara mereset printer secara manual atau dengan menggunakan tool resetter printer. Kekurangan dari mereset printer secara manual yaitu ketika listrik mati akan terjadi lagi kondisi “ ink absorber full” atau semacamnya dan printer harus di-reset kembali.
Dalam artikel ini saya akan coba berbagi pengalaman tentang cara mereset Canon IP1980 secara total dengan cara manual dan dilanjutkan dengan menggunakan tool resetter sehingga printer bisa normal kembali.
Cara Reset Canon IP1980 Secara Total

1. Download terlebih dahulu General Tool Canon IP1900 series, Anda bisa mendownloadnya disini
2. Matikan Printer, lalu lepaskan kabel power
3. Sambil menekan tombol ON pasang kembali kabel power
4. Masih tetap menekan tombol ON, tekan 2x tombol RESUME
5. Lepaskan kedua tombol.
6. Dalam tahap ini printer dalam kondisi temporary reset dan untuk meresetnya secara total, jalankan aplikasi General Tool Canon IP1900 yang telah Anda download.
7. Tunggu sejenak sampai program mendeteksi adanya printer seperti terlihat pada gambar dibawah.
8. Setelah printer terdeteksi, centang pilihan EEPROM Clear dan klik tombol Test Pattern 1
9. Masukan kertas kosong karena printer akan segera melakukan print test.
10. Setelah printer selesai ngeprint, klik tombol Main dan Platen kemudian klik tombol Quit untuk keluar.

hahahaha demikian ndan dari ane moga bermanpaat.

WALIKOTA DAN PSK

Pasti semua kenal dengan Walikota Surabaya ini :

TRI RISMAHARINI

pasti semua orang kenal dengan ibu diatas, apalagi bagi warga surabaya dan sekitarnya, yang sudah menjabat 3 tahun menjadi walikota kota metropolitan kota surabaya salah satu kota terbesar dan  terpadat di negara republik Indonesia. 

dalam hal ini tidak ane melecehkan atau mengangkat hal yang SARA . tapi ane ngutip dari apa yang ane denger di siaran ulan #matanajwa di Tv swasta indonesia.

sang Ibu mengatakan bahwa dia pernah ketemu dengan seorang waria ayng sudah 22 tahun menjadi seorang PSK.dan sampai sekarang hidupnya tidak lebih baik. sama seperti sebelumnya. sekarang PSK tersebuk suh\dah berumur kurang lebih 60 tahun dan tetap menjadi seorang PSK, kalian pasti bertanya tanya apa ada yang mau menggunakan jasanya? sama itu pertanyaan yang di lontarkan Bu Walikota Surabaya kepada wanita tersebut. dan jawabannya itu lho yang bikin ane tercengang terkejut, merinding, takut dan lain sebagainya. jawabannya " pelanggan saya adalah anak anak SD dan anak anak SMP, karena mereka hanya mampu membayar RP.1000 / Rp.2000sebagai upah "

nah ane pikir apa di surabaya seperti itu yang salah siapa? PSK? WALIKOTA? ANAK SD/SMP? PEJABAT SETEMPAT/ ORANG TUA? maka dari itu ayo kita pikir bersama - sama. kalo ga sekarang kapan lagi. sekarang aja udah gtu apa lagi nanti

pesan wat orang tua orang tua yang ane sayangi. sekrang jamannya dah beda dengan jaman dahulu, sekarang orang tua harus mengerti karakter anak-anaknya, jangan disamakan dengan karaker orang tuanya. oke. jaga anak - anak kalian dari berbagai hal yang negatif, dunia anak yang palign awal itu keluarga. buat keluarga yang baik sehingga menumbuhkan  benih - benih generasi yang baik pula.

salam dari ane. terimakasih sudah berkunjung.

PSIKOLOGI : Sifat Menurut Golongan Darah

Gologan darah A

1. Biasanya orang yang bergolongan darah A ini berkepala dingin, serius, sabar dan kalem atau cool, bahasa kerennya.
2. Orang yang bergolongan darah A ini mempunyai karakter yang tegas, bisa di andalkan dan dipercaya namun keras kepala.
3. Sebelum melakukan sesuatu mereka memikirkannya terlebih dahulu. Dan merencanakan segala sesuatunya secara matang. Mereka mengerjakan segalanya dengan sungguh-sungguh dan secara konsisten.
4. Mereka berusaha membuat diri mereka se wajar dan ideal mungkin.
5. Mereka bisa kelihatan menyendiri dan jauh dari orang-orang.
6. mereka mencoba menekan perasaan mereka dan karena sering melakukannya mereka terlihat tegar. Meskipun sebenarnya mereka mempunya sisi yang lembek seperti gugup dan lain sebagainya.
7. Mereka cenderung keras terhadap orang-orang yang tidak sependapat. Makanya mereka cenderung berada di sekitar orang-orang yang ber'temperamen' sama.

Gologan darah B

1. Orang yang bergolongan darah B ini cenderung penasaran dan tertarik terhadap segalanya.
2. Mereka juga cenderung mempunyai terlalu banyak kegemaran dan hobby. Kalau sedang suka dengan sesuatu biasanya mereka menggebu-gebu namun cepat juga bosan.
3. Tapi biasanya mereka bisa memilih mana yang lebih penting dari sekian banyak hal yang di kerjakannya.
4. Mereka cenderung ingin menjadi nomor satu dalam berbagai hal ketimbang hanya dianggap rata-rata. Dan biasanya mereka cenderung melalaikan sesuatu jika terfokus dengan kesibukan yang lain. Dengan kata lain, mereka tidak bisa mengerjakan sesuatu secara berbarengan.
5. Mereka dari luar terlihat cemerlang, riang, bersemangat dan antusias. Namun sebenarnya hal itu semua sama sekali berbeda dengan yang ada didalam diri mereka.
6. Mereka bisa dikatakan sebagai orang yang tidak ingin bergaul dengan banyak orang.

Gologan darah O

1. Orang yang bergolongan darah O, mereka ini biasanya berperan dalam menciptakan gairah untuk suatu grup. Dan berperan dalam menciptakan suatu keharmonisan diantara para anggota grup tersebut.
2. Figur mereka terlihat sebagai orang yang menerima dan melaksakan sesuatu dengan tenang. Mereka pandai menutupi sesuatu sehingga mereka kelihatan selalu riang, damai dan tidak punya masalah sama sekali. Tapi kalau tidak tahan, mereka pasti akan mencari tempat atau orang untuk curhat (tempat mengadu).
3. Mereka biasanya pemurah (baik hati), senang berbuat kebajikan. Mereka dermawan dan tidak segan-segan mengeluarkan uang untuk orang lain.
4. Mereka biasanya di cintai oleh semua orang, "loved by all". Tapi mereka sebenarnya keras kepala juga, dan secara rahasia mempunyai pendapatnya sendiri tentang berbagai hal.
5. Dilain pihak, mereka sangat fleksibel dan sangat mudah menerima hal-hal yang baru.
6. Mereka cenderung mudah di pengaruhi oleh orang lain dan oleh apa yang mereka lihat dari TV.
7. Mereka terlihat berkepala dingin dan terpercaya tapi mereka sering tergelincir dan membuat kesalahan yang besar karena kurang berhati-hati. Tapi hal itu yang menyebabkan orang yang bergolongan darah O ini di cintai.

Gologan darah AB

1. Orang yang bergolongan darah AB ini mempunyai perasaan yang sensitif, lembut.
2. Mereka penuh perhatian dengan perasaan orang lain dan selalu menghadapi orang lain dengan kepedulian serta kehati-hatian.
3. Disamping itu mereka keras dengan diri mereka sendiri juga dengan orang-orang yang dekat dengannya.
4. Mereka jadi cenderung kelihatan mempunyai dua kepribadian.
5. Mereka sering menjadi orang yang sentimen dan memikirkan sesuatu terlalu dalam.
6. Mereka mempunyai banyak teman, tapi mereka membutuhkan waktu untuk menyendiri untuk memikirkan persoalan-persoalan mereka.

ingat, semua yg ada disini itu belum tentu benar...
yang benar ini lho rekan-rekan...wkwkwkwk

by: https://www.facebook.com/estyana/posts/674107225961479

SEJARAH SINGKAT KABUPATEN WONOGIRI

ane jalaskan nih rumah ane tercinta

Sejarah terbentuknya Kabupaten Wonogiri tidak bisa terlepas dari perjalanan hidup dan perjuangan Raden Mas Said atau dikenal dengan julukan Pangeran Sambernyawa. Asal kata Wonogiri sendiri berasal dari bahasa Jawa wana (alas/hutan/sawah) dan giri (gunung/ pegunungan). Nama ini sangat tepat menggambarkan kondisi wilayah Kabupaten Wonogiri yang memang sebagian besar berupa sawah, hutan dan gunung.

Pemerintahan di Kabupaten Wonogiri awal mulanya merupakan suatu daerah basis perjuangan Raden Mas Said dalam menentang penjajahan Belanda. Raden Mas Said lahir di Kartasura pada hari Minggu Legi, tanggal 4 Ruwah 1650 tahun Jimakir, Windu Adi Wuku Wariagung, atau bertepatan dengan tanggal Masehi 8 April 1725. Raden Mas Said merupakan putra dari Kanjeng Pangeran Aryo Mangkunegoro dan Raden Ayu Wulan yang wafat saat melahirkannya.

Memasuki usia dua tahun, Raden Mas Said harus kehilangan ayahandanya karena dibuang oleh Belanda ke Tanah Kaap (Ceylon) atau Srilanka. Hal itu karena ulah keji berupa fitnah dari Kanjeng Ratu dan Patih Danurejo. Akibatnya, Raden Mas Said mengalami masa kecil yang jauh dari selayaknya seorang bangsawan Keraton. Raden Mas Said menghabiskan masa kecil bersama anak-anak para abdi dalem lainnya, sehingga mengerti betul bagaimana kehidupan kawula alit. Hikmah dibalik itulah yang menempa Raden Mas Said menjadi seorang yang mempunyai sifat peduli terhadap sesama dan kebersamaan yang tinggi karena kedekatan beliau dengan abdi dalem yang merupakan rakyat kecil biasa.

Pada suatu saat terjadi peristiwa yang membuat Raden Mas Said resah, karena di Keraton terjadi ketidakadilan yang dilakukan oleh Raja (Paku Buwono II) yang menempatkan Raden Mas Said hanya sebagai Gandhek Anom (Manteri Anom) atau sejajar dengan Abdi Dalem Manteri. Padahal sesuai dengan derajat dan kedudukan, Raden Mas Said seharusnya menjadi Pangeran Sentana.

Melihat hal ini, Raden Mas Said ingin mengadukan ketidakadilan kepada sang Raja, akan tetapi pada saat di Keraton oleh sang Patih Kartasura ditanggapi dingin. Dan dengan tidak berkata apa-apa sang Patih memberikan sekantong emas kepada Raden Mas Said. Perilaku sang Patih ini membuat Raden Mas Said malu dan sangat marah, karena beliau ingin menuntut keadilan bukan untuk mengemis.

Raden Mas Said bersama pamannya Ki Wiradiwangsa dan Raden Sutawijaya yang mengalami nasib yang sama, mengadakan perundingan untuk membicarakan ketidakadilan yang menimpa mereka. Akhirnya Raden Mas Said memutuskan untuk keluar dari keraton dan mengadakan perlawanan terhadap Raja.

Raden Mas Said bersama pengikutnya mulai mengembara mencari suatu daerah yang aman untuk kembali menyusun kekuatan. Raden Mas Said bersama para pengikutnya tiba disuatu daerah dan mulai menggelar pertemuan-pertemuan untuk menghimpun kembali kekuatan dan mendirikan sebuah pemerintahan biarpun masih sangat sederhana. Peristiwa itu terjadi pada hari Rabu Kliwon tanggal 3 Rabiulawal (Mulud) tahun Jumakir windu Sengoro, dengan candra sengkala Angrasa Retu Ngoyag Jagad atau tahun 1666 dalam kalender Jawa. Dan dalam perhitungan kalender Masehi bertepatan dengan hari Rabu Kliwon tanggal 19 Mei 1741 M.
 

	Prasasti  Nglaroh  Selogiri

Daerah yang dituju Raden Mas Said waktu itu adalah Dusun Nglaroh (wilayah Kecamatan Selogiri), dan disana Raden Mas Said menggunakan sebuah batu untuk menyusun strategi melawan ketidakadilan. Batu ini dikemudian hari dikenal sebagai Watu Gilang yang merupakan tempat awal mula perjuangan Raden Mas Said dalam melawan ketidakadilan dan segala bentuk penjajahan. Bersama dengan pengikut setianya, dibentuklah pasukan inti kemudian berkembang menjadi perwira-perwira perang yang mumpuni dengan sebutan Punggowo Baku Kawandoso Joyo. Dukungan dari rakyat Nglaroh kepada perjuangan Raden Mas Said juga sangat tinggi yang disesepuhi oleh Kyai Wiradiwangsa yang diangkat sebagai Patih. Dari situlah awal mula suatu bentuk pemerintahan yang nantinya menjadi cikal bakal Kabupaten Wonogiri.

Dalam mengendalikan perjuangannya, Raden Mas Said mengeluarkan semboyan yang sudah menjadi ikrar sehidup semati yang terkenal dengan sumpah “Kawulo Gusti” atau “Pamoring Kawulo Gusti” sebagai pengikat tali batin antara pemimpin dengan rakyatnya, luluh dalam kata dan perbuatan, maju dalam derap yang serasi bagaikan keluarga besar yang sulit dicerai-beraikan musuh. Ikrar tersebut berbunyi “Tiji tibeh, Mati Siji Mati Kabeh, Mukti Siji Mukti Kabeh”. Ini adalah konsep kebersamaan antara pimpinan dan rakyat yang dipimpin maupun sesama rakyat.

Raden Mas Said juga menciptakan suatu konsep manajemen pemerintahan yang dikenal sebagai Tri Darma yaitu :
  1. Mulat Sarira Hangrasa Wani, artinya berani mati dalam pertempuran karena dalam pertempuran hanya ada dua pilihan hidup atau mati. Berani bertindak menghadapi cobaan dan tantangan meski dalam kenyataan berat untuk dilaksanakan. Sebaliknya, disaat menerima anugerah baik berupa harta benda atau anugerah lain, harus diterima dengan cara yang wajar. Hangrasa Wani, mau berbagi bahagia dengan orang lain.
2. Rumangsa Melu Handarbeni, artinya merasa ikut memiliki daerahnya, tertanam dalam sanubari yang terdalam, sehingga pada akhirnya pada akhirnya akan menimbulkan perasaan rela berjuang dan bekerja untuk daerahnya. Merawat dan melestarikan kekayaan yang terkandung didalamnya.
3. Wajib Melu Hangrungkebi, artinya dengan merasa ikut memiliki timbul kesadaran untuk berjuang hingga titik darah penghabisan untuk tanah kelahirannya.

Kegigihan Raden Mas Said dalam memerangi musuh-musuhnya sudah tidak diragukan lagi, bahkan hanya dengan prajurit yang jumlahnya sedikit, tidak akan gentar melawan musuh. Raden Mas Said merupakan panglima perang yang mumpuni, terbukti selama hidupnya sudah melakukan tidak kurang 250 kali pertempuran dengan tidak menderita kekalahan yang berarti. Dari sinilah Raden Mas Said mendapat julukan “Pangeran Sambernyawa” karena dianggap sebagai penebar maut (Penyambar Nyawa) bagi siapa saja musuhnya pada setiap pertempuran.

Berkat keuletan dan ketangguhan Raden Mas Said dalam taktik pertempuran dan bergerilya sehingga luas wilayah perjuangannya meluas meliputi Ponorogo, Madiun dan Rembang bahkan sampai daerah Yogyakarta. Pada akhirnya atas bujukan Sunan Paku Buwono III, Raden Mas Said bersedia diajak ke meja perundingan guna mengakhiri pertempuran.

Dalam perundingan yang melibatkan Sunan Paku Buwono III, Sultan Hamengkubuwono I dan pihak Kompeni Belanda, disepakati bahwa Raden Mas Said mendapat daerah kekuasaan dan diangkat sebagai Adipati Miji atau mandiri bergelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya (KGPAA) Mangkunegoro I. Penetapan wilayah kekuasaan Raden Mas Said terjadi pada tanggal 17 Maret 1757 melalui sebuah perjanjian di daerah Salatiga. Kedudukannya sebagai Adipati Miji sejajar dengan kedudukan Sunan Paku Buwono III dan Sultan Hamengkubuwono I dengan daerah kekuasaan meliputi wilayah Keduwang (daerah Wonogiri bagian timur), Honggobayan (daerah timur laut Kota Wonogiri sampai perbatasan Jatipurno dan Jumapolo Kabupaten Karanganyar), Sembuyan (daerah sekitar Wuryantoro dan Baturetno), Matesih, dan Gunung Kidul.


KGPAA Mangkunegoro I membagi wilayah Kabupaten Wonogiri menjadi 5 (lima) daerah yang masing-masing memiliki ciri khas atau karakteristik yang digunakan sebagai metode dalam menyusun strategi kepemimpinan, yaitu :

1.	Daerah Nglaroh (wilayah Wonogiri bagian utara, sekarang masuk wilayah kecamatan Selogiri). Sifat rakyat daerah ini adalah Bandol Ngrompol yang berarti kuat dari segi rohani dan jasmani, memiliki sifat bergerombol atau berkumpul. Karakteritik ini sangat positif dalam kaitannya untuk menggalang persatuan dan kesatuan. Rakyat di daerah Nglaroh juga bersifat pemberani, suka berkelahi, membuat keributan akan tetapi jika bisa memanfaatkan potensi rakyat Nglaroh bisa menjadi kekuatan dasar yang kuat untuk perjuangan.
2.	Daerah Sembuyan (wilayah Wonogiri bagian selatan sekarang Baturetno dan Wuryantoro), mempunyai karakter sebagai Kutuk Kalung Kendho yang berarti bersifat penurut, mudah diperintah pimpinan atau mempunyai sifat paternalistik.
3.	Daerah Wiroko (wilayah sepanjang Kali Wiroko atau bagian tenggara Kabupaten Wonogiri sekarang masuk wilayah Kecamatan Tirtomoyo). Masyarakat didaerah ini mempunyai karakter sebagai Kethek Saranggon, mempunyai kemiripan seperti sifat kera yang suka hidup bergerombol, sulit diatur, mudah tersinggung dan kurang memperhatikan tata krama sopan santun. Jika didekati mereka kadang kurang mau menghargai orang lain, tetapi jika dijauhi mereka akan sakit hati. Istilahnya gampang-gampang susah.
4.	Daerah Keduwang (wilayah Wonogiri bagian timur) masyarakatnya mempunyai karakter sebagai Lemah Bang Gineblegan. Sifat ini bagai tanah liat yang bisa padat dan dapat dibentuk jika ditepuk-tepuk. Masyarakat daerah ini suka berfoya-foya, boros dan sulit untuk melaksanakan perintah. Akan tetapi bagi seorang pemimpin yang tahu dan paham karakter sifat dan karakteristik mereka, ibarat mampu menepuk-nepuk layaknya sifat tanah liat, maka mereka akan mudah diarahkan ke hal yang bermanfaat.
5.	Daerah Honggobayan (daerah timur laut Kota Wonogiri sampai perbatasan Jatipurno dan Jumapolo Kabupaten Karanganyar) mempunyai karakter seperti Asu Galak Ora Nyathek. Karakteristik masyarakat disini diibaratkan anjing buas yang suka menggonggong akan tetapi tidak suka menggigit. Sepintas dilihat dari tutur kata dan bahasanya, masyarakat Honggobayan memang kasar dan keras menampakkan sifat sombong dan congkak serta tinggi hati, dan yang terkesan adalah sifat kasar menakutkan. Akan tetapi mereka sebenarnya baik hati, perintah pimpinan akan dikerjakan dengan penuh tanggungjawab.

Dengan memahami karakter daerah-daerah tersebut, Raden Mas Said menerapkan cara yang berbeda dalam memerintah dan mengendalikan rakyat diwilayah kekuasaannya, menggali potensi yang maksimal demi kemajuan dalam membangun wilayah tersebut. Raden Mas Said memerintah selama kurang lebih 40 tahun dan wafat pada tanggal 28 Desember 1795.


SEJARAH SINGKAT JABATAN WEDONO GUNUNG WONOGIRI HINGGA BUPATI WONOGIRI


Setelah Raden Mas Said meninggal dunia, kekuasaan trah Mangkunegaran diteruskan oleh putra-putra beliau. Ada beberapa perkembangan penting mengenai situasi dan kondisi daerah kekuasaan, serta sistem pemerintahan yang menyangkut nama penguasa wilayah Praja Mangkunegaran termasuk di wilayah  Wonogiri.

Wilayah Wonogiri merupakan daerah Kawedanan (onderregent) dibawah Praja Mangkunegaran, yang dipimpin oleh seseorang dengan jabatan sebagai Wedono Gunung. Organisasi pemerintahan pada saat itu masih sangat sederhana, dengan titik berat bidang pemerintahan hanya dua urusan yaitu urusan dalam (reh jero) dan urusan luar (reh njobo).

Wedono Gunung Wonogiri
Jabatan Wedono Gunung Wonogiri pertama dijabat oleh Raden Ngabei Joyosudarso, sejak tahun 1847. Makam Wedono Gunung pertama ini terdapat di Dusun Ambarwangi, Desa Wonoharjo, Kecamatan Nguntoronadi.

Pada tahun 1875, atas permohonan R. Ng. Joyosudarso, Kawedanan Gunung  Wonogiri dipecah menjadi dua yaitu Kawedanan Gunung Wonogiri dan Kawedanan Gunung Baturetno. Kawedanan Gunung Wonogiri meliputi wilayah Keduang, Honggobayan, dan Nglaroh, dengan jabatan Wedono Gunung yang dipegang oleh Raden Ngabei Djoyosaronto (putra tertua R. Ngabei Joyosudarso). Kawedanan Gunung Baturetno meliputi wilayah Wiroko, Sembuyan, dan Ngawen dengan jabatan Wedono Gunung yang dipegang oleh Raden Ngabei Djoyohandojo (Putra kedua R. Ng. Joyosudarso). Pada tahun 1892, terjadi penghapusan wilayah Kawedanan Gunung Baturetno dan digabungkan kembali dengan Kawedanan Gunung Wonogiri. Pejabat Wedono Gunung dipegang oleh Raden Mas Ngabei Tjitrodipuro hingga tahun 1900. Hingga pada tahun 1903, terjadi penghapusan jabatan Panekaring Wedono Gunung. RM. Ng. Tjitrodipuro sendiri kemudian diangkat sebagai Bupati Patih di Praja Mangkunegaran dan berganti nama Raden Mas Ngabei Brotodipuro. Jabatan yang ditinggalkannya diganti oleh  Raden Mas Ngabei Haryokusumo (Eyang dari Ibu Tien Soeharto) sampai tahun 1916. Kemudian jabatan Wedono Gunung Wonogiri dipegang oleh Raden Mas Tumenggung Warso Adiningrat.

Pada tahun 1917, ada peristiwa penting yaitu Tetedakan KGPAA Mangkunegara VII yang diumumkan pada tanggal 19 Nopember 1917, yaitu berubahnya status wilayah Wonogiri yang semula Kawedanan Gunung menjadi Kabupaten yang dikepalai oleh seseorang oleh seorang Bupati yang menyandang gelar Tumenggung. KGPAA Mangkunegara VII kemudian mengangkat Raden Mas Tumenggung Warso Adiningrat sebagai Bupati Wonogiri. Sehingga beliau merupakan Bupati Wonogiri pertama dengan gelar Tumenggung. Akibat perubahan status ini, wilayah Wonogiri pun dibagi menjadi 5 Kawedanan yaitu Kawedanan Wonogiri, Wuryantoro, Baturetno, Jatisrono dan Purwantoro.


Bupati Wonogiri :
Sebelum masa kemerdekaan :

1.	Kanjeng Raden Mas Tumenggung Warso Adiningrat
2.	Mas Tumenggung Warsodingrat
3.	Raden Ngabei Joyowirono
4.	Kanjeng Raden Tumenggung Harjowiratmo

Setelah masa kemerdekaan :
Seiring dengan peristiwa kemerdekaan, Republik Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 sampai tahun 1946 di wilayah Mangkunegaran terjadi dualisme pemerintahan, yaitu Kabupaten Wonogiri masih dalam wilayah monarki Praja Mangkunegaran dan di lain pihak menginginkan Kabupaten Wonogiri masuk dalam sistem demokrasi Republik Indonesia. Timbulah gerakan Anti Swapraja yang menginginkan Wonogiri keluar dari sistem kerajaan Mangkunegaran. Akhirnya disepakati bahwa Kabupaten Wonogiri tidak menghendaki kembalinya Swapraja Mangkunegaran.

Sejak saat itu Kabupaten Wonogiri mempunyai status seperti sekarang, dan masuk sebagai Kabupaten yang berada diwilayah Provinsi Jawa Tengah.

Nama Bupati Wonogiri setelah masa kemerdekaan :

1.	SOETOJO HARDJO REKSONO ( 1946-1948 )
2.	R. DANOEPRANOTO ( 1948-1950 )
3.	R. AGUS MIFTAH DANOEKOESOEMO ( 1950-1953 )
4.	SENTOT WONGSO ADMOJO ( 1953-1956 )
5.	R. SOETARKO ( 1956-1957 )
6.	POERWO PRANOTO ( 1958 )
7.	R. YAKOP DANOE ADMOJO ( 1958-1959 )
8.	RM. Ng. BROTO PRANOTO ( 1960-1966 )
9.	R. SAMINO ( 1967-1974 )
10.	KRMH. SOEMOHARMOYO ( 1974-1979 )
11.	DRS. AGOES SOEMADI ( 1979-1980)
12.	R. SOEDIHARTO ( 1980-1985 )
13.	DRS. OEMARSONO ( 1985-1995 )
14.	Drs. TJUK SUSILO ( 1995-2000 )
15.	H. BEGUG POERNOMOSIDI ( 2000-2010 )
16.	H. DANAR RAHMANTO ( 2010 – Sekarang )

Hari Jadi Kabupaten Wonogiri
Dengan mengambil momentum tanggal 19 Mei 1741 M, ketika Raden Mas Said membentuk sebuah awal pemerintahan di Nglaroh yang juga dianggap sebagai cikal bakal Kabupaten Wonogiri, maka Pemerintah Kabupaten Wonogiri menetapkan Peraturan Daerah Nomor 5 Tahun 1990 tentang Hari Jadi Kabupaten Daerah Tingkat II Wonogiri. Hari Jadi suatu daerah pada hakekatnya adalah merupakan awal perjalanan sejarah dan titik tolak untuk menatap masa depan dengan pembangunan secara sistematis dan berkesinambungan.

Tahun 1741 dilambangkan dengan surya sengkala Kahutaman Sumbering Giri Linuwih. Arti kata yang terkandung didalamnya adalah Kahutaman : keberanian; Sumbering : sumber kekuatan; Giri : Gunung/Wonogiri; dan Linuwih : tertinggi. Sehingga jika digabungkan mengandung maksud filosofis yaitu : Dengan keberanian atas dasar keluhuran budi, tekad dan semangat, segala tujuan luhur akan tercapai.

Hari Jadi Kabupaten Wonogiri merupakan salah satu jati diri daerah yang perlu dihormati, dilestarikan dan diperingati oleh segenap jajaran Pemerintah Daerah dan seluruh lapisan masyarakat dengan menumbuhkan semangat juang, patriotisme, kesatuan bangsa, kemandirian, suri tauladan dan nilai budaya luhur para leluhur bagi generasi muda untuk mencapai cita-cita bangsa. Setiap tanggal 19 Mei di Kabupaten Wonogiri digelar serangkaian upacara dan kegiatan dalam rangka memeriahkan peringatan Hari Jadi, dan sekaligus sebagai sarana mempromosikan potensi wisata budaya yang ada di Kabupaten Wonogiri.

Sekarang Kabupaten Wonogiri sudah menjadi sebuah Kabupaten yang memiliki berbagai keunggulan diberbagai bidang berkat kerja keras, keuletan, kemandirian dan semangat pantang menyerah seluruh rakyat dan semua komponen di Kabupaten Wonogiri dalam pembangunan. Kesadaran rakyat Wonogiri sangat tinggi dalam berpartisipasi untuk membangun daerah yang dulunya tandus menjadi daerah yang potensial dibidang ekonomi, sosial kebudayaan pariwisata, dan olahraga.